El lapsus de Petro
“Si los jóvenes tienen posibilidad de sexo…”.
Entonces es cierto, del “crème brûlée” a “la terre brûlée” no hay mucha distancia (o de la leche asada a la tierra arrasada). Y el combustible con el que eso arde, no es tanto el petróleo, sino nosotros los consumidores, que nos consumimos mientras más consumimos…, ¡todos bien “brûlés”!
La paz territorial y el llamado del presidente a la Paz Total requieren la suspensión de toda forma de erradicación forzada, en este caso manual y terrestre.
El pasado 19 de junio se movió, luego de muchas décadas, el péndulo de la historia política en Colombia. El agotamiento de la sociedad con un modelo político y económico que ha desatendido los intereses y necesidades de las mayorías llevó a Gustavo Petro y Francia Marquez a la Casa de Nariño. Esta dupla llega …
¿Quién ha hecho este desastre? Leer más »
Pensar también la salud rural como un escenario transformador de la realidad de los territorios vincula las dimensiones políticas de la salud. Trascender de los discursos desarrollistas, extractivistas y neoliberales que han generado unos impactos sociales y medioambientales notorios en Colombia, pasa también por rescatar e inventar otras formas de relacionamiento dentro de ese metabolismo sociedad-naturaleza.
Todos esos recursos humanos y económicos pueden y deben direccionarse a una nueva institucionalidad que fortalezca la Fiscalía General de la Nación, para perseguir conductas relacionadas con la corrupción, como propuso Petro, y a la Defensoría del Pueblo, para robustecer su papel de garante de los derechos humanos y fundamentales, en aras de fortalecer la institucionalidad regional.
Los Diarios del maestro Pessoa inician con una metáfora que compara a la humanidad con un insecto. En ella, somos una especie de mosca, cegada, que quiere avanzar hacia la luz, sin darse cuenta de que un vidrio nos separa de la verdad.
La redistribución de la tierra también requiere el Reconocimiento de los derechos a la tierra de diversos grupos sociales, entre ellos los Pueblos Indígenas y Afrodescendientes. Este Reconocimiento debe considerar las diversas formas de relación con el territorio, la naturaleza y los recursos que van más allá de la lógica de la propiedad privada y el mercado. Debe considerar las tradiciones, sabidurías y conocimientos ancestrales de las comunidades rurales que han sido marginadas y excluidas en Colombia durante 200 años de vida republicana.
Esta industria de fabricación de cadáveres, con múltiples variaciones, distintas presentaciones para fines diversos y múltiples filiales en todo el país, se sostiene en los tres estigmas que nos agobian como sociedad: la impunidad (mayor del 96%), la inequidad (una de las mas altas del mundo) y la discriminación (somos una sociedad patriarcal, machista, clasista, racista y sexista).
Por ser la guerrilla con mayor presencia en el territorio, la política nacional solía girar en torno al, llamémoslo así, «problema de las FARC». Que abandonaran las armas, a través del Acuerdo Final de Paz firmado en noviembre de 2016, es un hito con grandes efectos en la distribución del poder.